Beni Sutanto - Herschrijven

Proyek Revitalisasi Taman Balekambang Solo telah diresmikan dan dibuka hari ini kamis (25/7/2024), Wakil Presiden RI Ma'ruf Amin meresmikan kegiatan penataan salah satu landmark Kota Solo ini. Namun peresmian ini diciderai oleh kelakuan para pengunjung yang membuang sampah sembarangan dan merusak beberapa tanaman.

Taman Balekambang dibuka gratis untuk umum selama 1 hari pada saat peresmian (25/7/2024) antusiasme masyarakat terlihat sejak sebelum dibukanya pintu masuk, warga sudah memenuhi kawasan Balekambang dan Manahan, begitu pintu dibuka masyarakat tumpah ruah masuk ke kawasan Taman yang sudah dirindukan hampir 2 tahun, tidak hanya dari Kota Solo dan Solo Raya pengunjung juga berdatangan dari luar kota seperti Semarang, Jogja dan Surabaya semuanya penasaran dengan tampilan baru Taman Balekambang.

Namun sudah menjadi kebiasaan masyarakat Indonesia, ketika melihat hal baru semua akan berbondong-bondong mendatangai tanpa mengindahkan aturan-aturan yang berlaku, pengunjung meninggalkan sampah di mana-mana padahal terdapat himbuan secara langsung dari petugas untuk membuang sampah pada tempatnya dan lagi tempat ini baru beberapa jam saja dibuka pengunjung sudah mengabaikan aturan. Belum lagi pengunjung yang menggunakan jalan yang tidak semestinya sehingga membuat beberapa tanaman dan instalasi menjadi rusak, seperti dikutip dari akun instagram resmi Taman Balekambang Solo terlihat beberapa tanaman rusak dari sekian bukti foto pengelola hanya menampilkan satu contoh foto akibat dari abainya para pengunjung terhadap keindahan serta kebersihan taman, ini sangat memprihatinkan karena apa yang terjadi mencerminkan budaya masyarakat kita yang sebegitu tidak pedulinya untuk menjaga kebersihan dan bukti tidak cintanya masyarakat kita terhadap lingkungan. Memang sepertinya masyarakat kita sudah terlalu kolot dan bebal terkait isu lingkungan mirisnya lagi kebanyakan yang datang adalah merekan rombongan keluarga, terlihat orang tua tidak mengajarkan rasa cinta lingkungan dan menghormati aturan yang berlaku kepada anak-anaknya sehingga sikap tidak peduli ini mendarah daging akhirnya membentuk budaya masyarakat.

Pada persemian ini Wakil Presiden didampingi Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) Basuki Hadimuljono, Pj Gubernur Jawa Tengah Nana Sudjana, hingga Wali Kota Surakarta Teguh Prakosa, ikon Kota Solo itu kini tampil dengan wajah baru. Taman Balekambang yang sudah berdiri sejak 1921 itu kini memilik luas 12 hektare dari sebelumnya 9 hektare, Kegiatan penataan kawasan memiliki nilai kontrak Rp 170.173.617.000 (miliar) dengan penambahan fasilitas seperti Gedung pertunjukane,Gedung JIC & Gastronomi,Landscape kawasan dan skywalk, tak hanya hadir dengan unsur-unsur baru, unsur lama tetap dipertahankan seperti patung Partinah Bosch dan Partini Tuin.

Dalam peresemian ini pula Wakil Presiden menyampaikan "Pemerintah daerah selaku pengelola Taman Balekambang harus memastikan agar taman ini terus dirawat dan dipelihara dengan baik. Kebersihan, kenyamanan, dan keamanan pengunjung harus menjadi prioritas utama. Saya mengajak seluruh masyarakat untuk bersama-sama menjaga dan merawat taman ini,".

"Mari kita jaga kebersihannya, rawat fasilitasnya, dan gunakan taman ini dengan bijak agar keindahan dan kelestariannya dapat dirasakan oleh generasi mendatang," sambungnya.

Akan sangat disesalkan jika taman yang memiliki banyak manfaat ini baik dari segi pariwisata, sosial dan lingkungan yang hadir kembali dengan segala fasilitasnya diciderai oleh kelakuan dan kebiasaan immoral dari masyarakat kita sendiri, harusnya kita bersyukur dan ikut menjaga keberadaan taman dengan cara yang sederhana yaitu membuang sampah pada tempatnya serta mematuhi peraturan yang berlaku. Sangat sederhana dan kita semua bisa melakukannya mulai dari diri sendiri, sekarang.

Bercerita tentang tokoh Indo/Indisch sudah pasti yang terlintas adalah Wieteke Van Dort, seniman berparas Londo yang lahir di Surabaya ini memang memiliki segudang bakat beliau adalah aktris, kabaretis, komedian dan juga penyanyi. Beliau sangat populer di Indonesia dan Belanda dekade 1970'an terutama di kalangan orang-orang keturunan Indo-Belanda. Yang paling melekat dari beliau adalah lagu-lagu bernuansa Indo-Belanda dan perannya sebagai Tante Lien dalam sebuah acara televisi di Belanda yaitu The Late Late Lien Show, Wieteke adalah salah satu simbol uniknya budaya Indisch/Indo-Belanda. Lalu setelah puluhan tahun berkarier sebagai artis multi-talenta dua budaya apa kabarnya kini?

Lahir dengan nama lengkap Louisa Johanna Theodora Wieteke van Dort di Surabaya 16 Mei 1943 atau 81 tahun yang lalu di Rumah Sakit RKZ (St.Vincentius A.Paulo) Surabaya, Wieteke dan keluarganya tinggal di Embongan yang merupakan kawasan elite yang dihuni orang-orang Eropa pada masa kolonial, Pada usia 14 tahun ketika berlibur ke Belanda bersama dan keluarganya, mereka tidak bisa kembali ke Indonesia karena kebijakan Sukarno yang melakukan pengusiran orang-orang Belanda yang disebut dengan peristiwa Zwarte Sinterklaas/Sinterklas Hitam dan nasionalisasi perusahaan asing secara besar-besaran pada 1957 yang memicu kebencian terhadap orang-orang Eropa dan keturunannya semakin menjadi. Wieteke kemudian menetap di Den Haag dan melanjutkan pendidikan di sekolah drama, bakat membawa namanya malang melintang di radio dan televisi Belanda tak hanya pandai melakonkan peran Wieteke juga memiliki suara yang unik perpaduan antara Belanda dan Jawa, Puncaknya karirnya ketika beliau menjadi pembawa acara sekaligus membintangi sebagai Tante Lien dalam serial televisi bertajuk The Late Late Lien Show sebuah satu-satunya yang menampilkan budaya dan orang-orang Indisch serta nostalgia kebahagiaan tempo doeloe di Hindia-Belanda, selama tiga musim tayang (1979-1988) Wieteke begitu piawai memainkan perannya sebagai seorang Belanda-Jawa yang sepertinya itu bukan hanya sekedar peran di atas panggung namun ia memerankan dirinya sendiri dalam kehidupan pribadi, acara yang ia bawakan begitu sukses membawa penggemar masuk ke nuansa kesenangan Hindia-Belanda yang telah lama hilang, dalam acara itu juga ditampilkan musik-musik keroncong yang dibawakan oleh tokoh-tokoh Indo-Belanda yang tak jarang juga mereka diajak untuk bercerita tentang kehidupan di Jawa atau Hindia-Belanda tempo dulu, bahkan Tante Lien pernah mengundang pasangan Franz Tumbuan dan Rima Melati yang saat itu merupakan selebritas populer di Indonesia. Dari Tante Lien juga telinga kita mendengar lagu "Geef Mij Maar Nasi Goreng" dari Tante Lien pula orang-orang Belanda murni mengenal budaya Indisch, pun demikian berkat Tante Lien keturunan Belanda di Indonesia seperti di Surabaya,Semarang,Solo,Bandung dan Manado merasa kembali dekat dengan keluargnya yang jauh di Belanda. Sepanjang karirnya Van Dort telah merilis 25 album musik yang di dalamnya juga dimuat lagu-lagu keroncong seperti Bengawan Solo,Kerontjong Kemajoran dan lagu-lagu dengan aliran musik lain yang tak jarang berisi tentang kenangan atau nama kota-kota di Hindia-Belanda, selain itu tampil dalam puluhan drama teatrikal dan puluhan acara televisi di Belanda. Karena ketekunannya dalam memperkenalkan kultur Indisch/indo/Eurasia, pada tanggal 29 April 1999 Van Dort dianugerahi Ridder in de Orde van Oranje-Nassau atau penghargaan Ksatria Bintang Jasa Oranye-Nassau oleh Ratu Beatrix.

Namun kini di usianya yang menginjak 81 tahun Wieteke Van Dort mengalami sakit parah, dalam warta yang dterbitkan Wieteke Van Dort Production pada 29 Mei 2024 kemarin disebutkan bahwa Van Dort menderita kanker metastatis sehingga membuatnya mengundurkan diri dari semua aktivitasnya, Awalnya, Van Dort mengira itu flu. Pemeriksaan awal di rumah sakit tidak menunjukkan apa-apa. Namun kemudian ia kembali dilarikan ke rumah sakt. "Hasil pemindaian sangat menyedihkan: tumor ditemukan di hatinya dengan metastasis menjalar ke paru-paru dan otak" kata sekretaris Van Dort untuk De Telegraaf. Terlepas dari semua itu, Van Dort tetap bersikap positif. "Wieteke tetap tegar dalam situasi seperti ini. Dia sadar akan situasinya, tetapi seperti biasa, dia tetap optimis. Dia tidak mengesampingkan keajaiban. Spiritualitasnya yang kuat membantunya untuk bertahan di masa-masa sulit dan tidak pasti ini". Lebih lanjut manajemen mengatakan akan ada pemeriksaan lebih lanjut dan sekarang Wieteke sedang ingin menghabiskan waktu di rumah damai bersama keluarga dan teman-temannya. Tahun lalu Wieteke berperan dalam sebuah film Verliefd op Bali (In Love With Bali), namun saat ini ia harus benar-benar berhenti dari pekerjaan dan harus membatalkan apa yang telah direncanakan agar dapat membantu proses kesembuhannya.

Kita doakan semoga Tante Wieteke/Tante Lien diberikan kesembuhan dan diringankan beban penyakitnya, karena ia bukan hanya sekedar artis ia adalah jembatan hidup antara Indonesia dengan Belanda dan lentera yang paling terang dalam budaya Indisch yang semakin hilang.

Air Supply duo legendaris asal Australia benar-benar menyihir dan memenuhi udara Kota Solo dengan cinta. Edutorium Universitas Muhammadiyah Surakarta 1 Desember 2023 dan ribuan penonton menjadi saksi grup soft-rock yang terbentuk sejak 1975 melantukan hits-hits terbaik mereka dalam konser yang bertajuk "THE LOST IN LOVE EXPERIENCE WORLD TOUR 2023" Permainan gitar Graham Russel dan suara melengking Russel Hitchcock membawa para penggemar mereka terbang bernostalgia ke masa lalu .

Hujan membasahi Kota Solo jumat 1 Desember 2023 saat orang-orang bersiap menyambut Air Supply yang untuk pertama kali tampil di Kota Solo, mulanya suasana Edutorium UMS terlihat masih lengang berbeda dengan konser-konser lain yang biasanya penuh kesibukan dan hingar bingar. Menjelang senja ketika hujan perlahan mereda satu demi satu penonton mulai berdatangan. Mereka mengantri dengan rapi dan santun memenuhi pelataran Edutorium UMS berbeda dengan antrian konser biasanya yang identik desak-desakan dan ketidakpatuhan, para penonton ini benar-benar menunjukan kelasnya meski diantara hujan dan ketidaksabaran , antrean tetap dapat berjalan dengan nyaman. Para penonton kebanyakan adalah mereka yang hidup bersamaan dengan Golden era Air Supply, namun tak hanya itu banyak juga generasi Millenial dan Gen-Z yang ternyata menggemari musik racikan Russel Hitchcock dan Graham Russel.

Pukul 19.30 konser pun dimulai dan dibuka oleh penampilan Brisia Jodie yang membawakan beberapa lagu. Sekitar pukul 20.30 WIB, satu demi satu para additional player Air Supply pun mulai naik ke atas panggung gemuruh tepuk tangan penonton menggema saat Russel Hitchcock dan Graham Russel muncul di atas panggung seketika suasana panggungpun berubah, mereka membuka pertunjukan dengan "Sweet Dreams", disusul "Even The Nights Are Better" selanjutnya penonton terlihat tidak berhenti untuk ikut untuk ber-sing along saat lagu-lagu hits seperti "Good Bye" "All Out Of Love" "I Can't Wait Forever" "Here I Am" "The One That You Love" Graham Russel juga menampilkan permainan solo gitar dengan melakukan tapping menggunakan gitar akustik dan lagu dilanjutkan kembali. Para penonton benar-benar tersihir terkagum-kagum karena usia mereka yang sudah tak lagi muda masih sanggup menampilkan suguhan yang begitu luar biasa berkelas, diketahui mereka sudah menginjak usia 73 tahun (Graham) dan 74 tahun (Russell) dalam konser ini mereka juga merayakan 5 dekade berkarya di dunia musik dan sama sekali tidak menunjukkan penurunan kualitas.

Penonton semakin dibuat histeris Para personel Air Supply meminta para penonton VIP untuk maju ke depan agar lebih dekat menari dan bernyanyi bersama, para penonton larut dalam cinta, kebahagiaan dan kenangan. Dalam kesempatan itu banyak penonton yang menitihkan air mata haru dan bahagia, sebuah moment yang sangat langka berpelukan dan berciuman dengan pasangan mereka didepan panggung dan diiringi lagu cinta Air Supply. Riuh tepuk tangan saat kedua personel Air Supply memperkenalkan para kru termasuk additional player mereka satu per satu, ketika para personel masuk ke belakang panggung seolah konser sudah usai para penonton menerikkan WE WANT MORE berkali-kali dan kejutan pun terjadi para personel kembali ke panggung lalu denting "Without You" terdengar para penonton yang hendak meninggalkan tempat kembali lagi ke tempat duduk dan sorak penonton semakin riuh, Russel dan Graham berterima kasih sekali atas sambutan hangat para penggemar dan Kota Solo yang menurut mereka sangat ramah dan nyaman mereka bahkan tidak menyangka bisa mendatangkan 6000-an orang malam itu, setelah mereka berpamitan dilantunkanlah intro yang sangat melekat dan identik yaitu "Making Love Out Of Nothing At All" para penonton kembali bernyanyi bersama dan konserpun usai. Malam itu Air Supply benar-benar membawa sihir sekaligus mengukir kenangan bagi para penggemar di Indonesia dan sejarah bagi Kota Solo.

Tari memang tak bisa dipisahkan dari masyarakat Jawa. tari tidak hanya tentang gerak tubuh lebih dari itu tari memiliki makna yang sangat luas tari adalah olah rasa, tari adalah penggambaran hidup dan tari adalah hubungan manusia dengan manusia juga dengan Sang Pencipta. Tari merupakan ekspresi hidup yang universal dengan berbagai macam presentasi rupa dan gerakan, bukan hanya untuk kalangan bangsawan dan Keraton, masyarakat Jawa secara luas mengenal tari sebagai bagian dari perjalanan hidup setiap lini masyarakat Jawa dan Indonesia mengenal tari tentu dalam bentuk, arti dan peruntukan yang berbeda-beda. Kota Surakarta atau Solo sebagai pusat kebudayaan dan jiwanya Jawa selalu mewadahi warisan agung ini ke dalam berbagai acaranya, menyambut Hari Tari Dunia (World Dance Day) Kota Solo menggelar dua event akbar Solo Menari 2023 dan 24 Jam Menari ISI Surakarta.

penari di Kampung Batik Kauman
sumber : dokumentasi pribadi

Solo Menari dan 24 Jam Menari merupakan dua event terpisah yang diselenggarakan di venue berbeda namun di waktu bersamaan yaitu 29 April 2023 dalam rangka menyambut dan merayakan Hari Tari Dunia / World Dance Day tahun 2023. Ribuan penari, seniman dan para pelaku industri kreatif akan berkumpul dan berkarya di Solo untuk dapat dinikmati masyarakat Surakarta maupun mereka yang sengaja datang untuk merasakan melihat berbagai macam tarian dan karya-karya indah para seniman di Jantung Kota Budaya.

Walikota Solo Menparekraf Adipati Mangkunegara X
sumber : instagram.com/gibran_rakabuming

Solo Menari acara yang diprakarsai oleh Pemkot Surakarta digelar dari jam 07.00-24.00 yang dipentaskan di berbagai titik di Kota Surakarta yaitu sepanjang Koridor Ngarsopuro-Pasar Gede-Koridor Gatot Subroto-Solo Paragon Mall,Plasa Balai Kota dan Kampung Batik Kauman. Rangkaian acara ini dibuka oleh ratusan penari perempuan dari semua kalangan yang telah mendaftar secara sukarela mereka menarikan secara massal Tarian Bedhayan Naradipta yang digarap oleh koreografer Rusini seorang sesepuh tari Kota Solo yang juga dosen tari ISI Surakarta dan disutradarai oleh Boby Ari Setyawan. Dipilihnya tari Bedhaya karena mencerminkan filosofi Kota Solo. Bedhaya merupakan tarian sakral yang sarat akan makna filosofis dan nilai historis yang identik dengan Keraton Kasunanan dan Mangkunegaran. Penari Bedhayan Naradipta mengenakan kostum warna putih yang mencerminkan harapan suci masyarakat untuk menyambut dan menghantarkan para pemimpin yang merakyat dan berkilau. Pengharapan agar Manunggaling Kawula Gusti, yakni rakyat dan pemimpin bersinergi menuju cita-cita luhur sejalan dengan nilai-nila Ilahi pada kesempatan ini turut hadir Walikota Surakarta Gibran Rakabuming Raka, Menparekraf Sandiaga Uno, KGPAA Mangkunegara X serta didampingi Wakil Walikota Surakarta Teguh Prakosa. Selain Bedhayan Naradipta sebagai pembuka Solo Menari 2023 juga mementaskan Teater Ramayana di Pasar Gede dimana fragmen ini ditampilkan menyatu ditengah hiruk pikuk kegiatan pasar yang aktif dilanjutkan dengan fashion&dance di Kampung Batik Kauman, Modern Dance Performances di Paragon Mall, Gelar Tari Rakyat di Plasa Balaikota Surakarta dan ditutup Urban Street Dance di koridor Gatot Subroto.

masyarakat menyaksikan pertunjukan di Balaikota Solo
sumber : dokumen pribadi

24 Jam Menari ISI Surakarta merupakan acara ikonik tahunan yang digelar oleh Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta setiap tanggal 29 April-30 April, pada tahun ini perayaan World Dance Day 24 Jam Menari telah menginjak tahun ke-17, yang unik dari 24 Jam Menari adalah adanya penari yang menari 24 Jam non-stop dari 29 april pukul 08.00 hingga 30 April 08.00. Mengusung tema "Menari Imaji dan relasi" salah satu penari yang didapuk sebagai penari 24 Jam tahun ini ialah Romo Andreas Adhi Prasetyo atau yang lebih akrab disapa Modhi seorang rohaniawan Katolik yang juga seorang seniman tari. Yang spesial pada perayaanan kali ini ditampilkannya dua karya pada pertunjukan primetime, Garda the Musical karya maestro tari internasional Eko Supriyanto dan pergelaran oleh Catur Sagatra atau empat pewaris Kerajaan Mataram yakni Keraton Kasunanan Surakarta, Keraton Kasultanan Yogyakarta, Pura Mangkunegaran Surakarta dan Pura Pakualaman Yogyakarta. Selain melibatkan penari dari dalam negeri 24 Jam Menari tahun ini juga melibatkan seniman dari Malaysia. Melengkapi perayaan juga diselenggarakan Orasi Tari, Seminar Internasional serta Pameran foto dan pertunjukan selain penari tersebut ISI Surakarta juga menjadi ajang pentas ratusan kelompok tari dan ribuan penampil yang mementaskan karya mereka di berbagai venue yang terletak di dalam kompleks kampus 1 ISI Surakarta.

sumber : instagram.com/24jammenari_official

sumber : instagram.com/ekopece

Dari sekian banyak karya Leo Tolstoy bisa dikatakan A Confession (sebuah pengakuan) adalah puncak dari karyanya, buku ini menggambarkan bagaimana dalam abad terakhir, mayoritas di dunia semakin materialistis, dan itu tidak dapat disebarkan dan dipercaya mendekati pengetahuan.

Apa yang dituangkan Leo Tolstoy dalam buku ini adalah pencarian yang sulit dari sisi seseorang yang telah mencapai ketidakmungkinan hidup, terhentinya kehidupan dan perlunya mencari akar hidup sebenarnya. Sebuah pengembaraan batin tentang filosofi dan religi yang berujung pada keinginan tulus untuk mencapai "kesempurnaan moral".

Tolstoy mengalami krisis usia pertengahan dimana ia sempat depresi akibat dari kelakuannya sendiri di masa muda yang kemudian menyeretnya ke ambang bunuh diri, dari pergolakan itulah Tolstoy menuangkan apa yang ia alami ke dalam buku ini. Salah satu ungkapan yang paling getir,kelam dan sadis namun begitu dalam maknanya "Tak ada yang mencegah pengingkaran terhadap hidup dengan cara bunuh diri,maka bunuhlah dirimu dan kau tak akan membahasnya jika hidup tak menyenangkanmu bunuhlah dirimu karena kau hidup tapi tak bisa memahami makna kehidupan maka kau mengakhirinya. Jangan mengelabuhi hidup dengan mengatakan yang tak kau pahami, kau telah sampai ke kumpulan yang baik dimana orang-orang puas dan tahu apa yang mereka lakukan jika kau menganggapnya menjemukan dan menjijikan jauhilah, siapakah kita yang yakin akan kebutuhan untuk bunuh diri tapi tak memustuskan untuk melakukannya kita adalah manusia yang paling lemah paling tak konsisten dan yang paling bodoh, karena kearifan kita betapapun mungkin tak bisa diragukan tidak memberi kita pengetahuan akan makna kehidupan kita tapi semua orang yang meneruskan hidup jutaan dari mereka tak meragukan makna kehidupan".

Renungan ini begitu hitam dan pesimistis, namun ini adalah kejujuran dari Tolstoy ketika ia merasa tersesat dalam pencarian makna kehidupan, dibaliknya ada satu pemikiran yang amat dalam tentang makna hidup tak hanya renungan ia membangun gagasannya sendiri dan membandingkan pemikirannya dengan filsuf-filsuf lain seperti Schopenhauer, Immanuel Kant dan Frederich Nietzche. lebih lanjut Tolstoy juga mengungkapkan pemikiran terhadap aspek sosial dan religi, Orthodox yang menjadi agama terbesar di Russia dan keyakinan yang ia anut sendiri pun tak luput dari kritiknya meskipun ia tidak mau bertikai dengan Gereja Orhodox,para imam dan pemeluknya ia mengkritik keyakinan tradisional terhadap Tuhan. Tolstoy tidak dapat menerima keyakinan mereka, sebab baginya apa yang dijelaskan oleh imam semua tradisi dan doktrin yang diberikan tak mempertebal pengetahuan tentang makna hidup tapi justru malah mengaburkannya, semakin jelas doktrin yang diberkan imam Orthodox kepanya makin jelas pula kesalahan dan semakin ia mendalaminya keyakinan mereka maka sia-sia tidak ada yang ia dapat. Tolstoy bukan jijik pada doktrin yang mereka jelaskan yang menurutnya mencampurkan hal-hal manusiawi yang tak perlu dan tak masuk akal ia yakin bahwa hidup orang-orang itu ternyata sama seperti hidupnya hanya , yang membedakan bahwa hidup yang

dijalani para imam tak sesuai dengan prinsip dan ajaran yang mereka paparkan dalam Tolstoy merasa bahwa mereka menipu diri sendiri dan mereka sama seperti dirinya tak menemukan makna kehidupan dan hanya menjalaninya sampai datang waktunya untuk mati. Hal yang Tolstoy harapkan dari mereka adalah sebuah penjelasan tentang makna yang dapat menghancurkan ketakutan akan kehilangan penderitaan dan kematian ia percaya bahwa Apabila mereka menemukanmakna itu mereka tidak akan takut pada semua hal itu namun kenyataannya mereka memiliki ketakutan yang sama sama seperti dirinya.

Krisis itu membawanya pada sebuah fase kehidupan anti kepercayaan kendati ia masih mempercayai keberadaan Tuhan. ” Aku tak bisa memikirkan tahun-tahun itu tanpa kengerian, kemuakan sekaligus kepiluan. Aku telah membunuh banyak lelaki dalam perang dan menantang banyak lelaki berduel untuk membunuh mereka. Aku kalah dalam permainan kartu, memeras tenaga petani, menjatuhkan mereka ke dalam hukuman, hidup bebas dan menipu orang. Berdusta, merampok, berzina, mabuk-mabukan,membunuh dan lainnya-tidak satupunb kejahatan yang tak kulakukan. Terhadap semua itu, orang-orangbmemuji perilakuku dan mereka yang sezamanku dianggap dan menganggapku sebagai orang yang termasuk bermoral. Begitulah aku hidup selama 10 tahun.”

Tolstoy mejalani hidup dengan penuh pertanyaan,kebingungan dan pencarian hingga ia menjadi seorang pengajar dan penulis untuk tujuan mencapai ketenaran. Pada masa itu ia hidup berpindah-pindah, menemui para petani miskin, mengajar budak-budak, dan kemudian memulai ketersesatan dalam pikiran dan hidupnya dalam pencariannya tak jarang ia justru menemukan jawaban yang semakin membingungkan hingga membawanya pada keinginan untuk bunuh diri. Namun perlahan-perlahan ia mulai menemukan jawaban atas pertanyaa-pertanyaannya.

” Dalam cara apapun kuajukan pertanyaan, relasi itu muncul dalam jawaban. Bagaimana aku hidup? Menurut hukum Tuhan. Apa hasil nyata yang akan terjadi dalam hidupku? Siksaan abadi atau kebahagiaan abadi. Apa makna milik kehidupan yang tak dihancurkan kematian? Bersatu dengan Tuhan yang abadi: surga.”

“Jadi selain pengetahuan rasional, yang bagiku tampaknya merupakan satu-satunya pengetahuan, tak bisa dielakkan aku sampai pada pengakuan bahwa seluruh umat manusia yang hidup memiliki pengetahuan irasional- iman yang memungkinkan untuk hidup.”

“Iman telah memberikan makna pada kehidupan dan membuat hidup mungkin.”

“Iman adalah kekuatan hidup. Jika seorang manusia hidup, ia percaya pada sesuatu. Jika ia tak percaya bahwa orang harus hidup untuk sesuatu, ia tak kan hidup. Jika ia tak melihat dan tak mengakui sifat menyesatkan dari yang terbatas itu, ia percaya pada yang terbatas itu. Jika ia memahami sifat menyesatkan dari yang terbatas itu,ia harus percaya pada yang tak terbatas. Tanpa iman, ia tak bisa hidup.”

Seperti satu paradoks yang berkutat dalam pemikirannya sendiri ia justru kembali kepada akar keberimanan nya di dalam tradisi gereja Ortodoks

"aku kembali pada kepercayaan kepada Tuhan pada kesempurnaan moral dan pada tradisi yang membawa makna kehidupan" tentu tolstoy kembali bukan sebagai dirinya yang lama yang belum mengalami krisis ia bak terlahir sebagai dirinya yang baru yang merumuskan versinya sendiri tentang filosofi Kristen yang memiliki pesan yang sangat kuat berpusat pada Kristus pada cinta dan pada belas kasih kepada semua orang seperti Iman Ortodoks pada akhir perjalanannya yang ia mengungkapkan

"aku berhenti ragu dan menjadi yakin sepenuhnya bahwa tak semua benar dalam agama yang kuat nut dulu aku Khan bahwa itu semua salah tapi aku tak bisa bilang begitu sekarang semua orang punya pengetahuan tertentu tentang kebenaran karena jika sebaliknya mereka tak mungkin hidup lebih-lebih pengetahuan itu terjangkau olehku karena aku telah merasakannya dan telah hidup dengannya"

Penulisan A Confession ini memang terinspirasi dari kisah perjalan hidup Tolstoy sendiri ketika ia menghadapi krisis moral pasca terlibat dalam perang krimea antara Rusia melawan sekutu yang terdiri dari kerajaan Perancis Britania Raya serta Kesultanan utsmaniyah. Di tengah depresi yang melanda Russia itu adalah jalan terjal yang membawanya pada sebuah pertanyaan besar tentang makna kehidupan dan untuk apa menjalaninya namun krisis moral itu pula membawa Tolstoy pada pencerahan spiritual, tulisan ini menyajikan petualangan dan pencarian Tolstoy ketersesatan. Terus mencari makna kehidupan menerima kebenaran dan kebohongan didalamnya serta terbuka pada makna-makna baru yang mungkin kita temukan, hingga akhirnya menemukan jalan pulang.

Menyebut nama Napoleon Bonaparte yang terlintas di benak adalah Revolusi Perancis atau pertempuran-pertempuran besar Eropa abad ke-19 yang ia pimpin. Nama Napoleon Bonaparte memang jarang disebutkan dan mungkin tidak ada dalam buku atau pelajaran sejarah perjalanan bangsa Indonesia bahkan sebagian orang menganggap Napoleon tidak memiliki hubungan sejarah dengan bangsa Indonesia.

Namun faktanya jauh sebelum negara Indonesia berdiri sang Kaisar Perancis telah menjalin hubungan dengan Penguasa Jawa pada saat Keraton Surakarta diperintah oleh Raja Pakubowono IV dari Trah Mataram-Surakarta yang bertahta 1788-1820 dan Praja Mangkunegaran dibawah kepemimpinan Mangkunegara II (1796-1835).

Pada waktu perang berkobar di seluruh Eropa, Napoleon yang memimpin pasukan Perancis berhasil menguasai beberapa negara Eropa termasuk Belanda yang jatuh ke kekuasaan Perancis pada 1795, sedangkan pada saat itu Hindia-Belanda masih dalam kekuasaan Belanda, yang berarti secara otomatis menjadikan Hindia-Belanda masuk ke dalam koloni Perancis. Belanda kemudian diserahkan kepada adiknya yaitu Louis Bonaparte atau orang Belanda menyebutnya Lodewijk Napoleon, demi mengamankan wilayah Hindia-Belanda terutama tanah Jawa dari serbuan Inggris Napoleon melalui adiknya Louis Bonaparte mengutus Herman Willem Deandels sebagai Gubernur Jenderal baru Hindia-Belanda, Deandels tiba di Hindia-Belanda pada tahun 1807 dimana pada saat itu kerajaan Mataram sudah terpisah menjadi wilayah Surakarta dan Yogyakarta, di Surakarta sendiri terpecah antara Kerajaan Kasunanan dan Mangkunegaran.

Tak lama setelah datang di Hindia-Belanda Deandels selaku utusan Napoleon berbegas membentuk pasukan untuk memperkuat pertahanan melawan Inggris, kemudian di Puro Mangkunegaran dibawah pemerintahan Mangkunegara II dibentuklah Legiun Mangkunegaran, angkatan bersenjata paling elit dan modern di tanah Jawa saat itu. Pasukan ini secara langsung mengadopsi strategi dan sistem perang dari angkatan perang terkuat di dunia yaitu Grande Army yang dikomandoi langsung oleh Napoleon Bonaparte. Tak hanya organisasi perang yang diadopsi oleh Legiun Mangkunegaran namun seragam perangnya pun serupa dengan Grande Army Perancis, pembiayaan pasukan pun disediakan oleh Perancis , pada 1808 Legiun Mangkunegaran digabungkan dengan pasukan Perancis Belanda Java untuk bersatu melawan Inggris.

Tak hanya pasukan perang, pikiran-pikiran Napoleon juga tercermin dalam sistem pertahanan,administrasi dan sistem peradilan. Pengaruh Perancis ini juga nampak pada arsitektur, ornamen dan properti Puro Mangkunegaran.

Posisi Mangkunegaran yang pada saat itu adalah Kadipaten dibawah Keraton Surakarta, hal ini yang membuat Napoleon menghormati kedudukan Pakubowono IV yang saat itu berkuasa di Surakarta. Kemudian Napoleon melalui utusanya memberikan hadiah kepada PB IV berupa Piala/Vas Porselin dan Orgel (kotak musik).

Saat ini kedua benda tersebut disimpan di Museum Radya Pustaka, tak sulit untuk menemukan benda ini masuk dari serambi museum ada ruangan serupa ruang tamu dan dipojok timur ruangan ini Orgel dan Piala tersebut berada, Orgel dan Piala ini diletakan berdampingan didalam wadah kaca. Diantara kedu benda ini terdapat perangkat audio-visual yang menampilkan dan menceritakan tentang perjalanan militer Napoleon Bonaparte hingga hubunganya dengan Raja Jawa.

Pages

Beni Sutanto - Herschrijven

Popular Posts

Labels Cloud

Adv 1

Instagram